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Desmotivaciones sobre la condicion humana.

Un día sin motivación, en el que me veo con la idea de hacer algo y mi cuerpo no responde con entusiasmo, un día en que la convicción no se hace presente. Escribo para que mi mente respire o encuentre que es lo que me mantiene atado a este postrero y me impide ir a hacer lo que pienso que podría hacer, motivos tengo pero no hay entusiasmo, por eso se podría decir que no es desmotivación si no desentusiasmo. Capaz que hoy es un día para encontrar caminos y no para surcarlos, quizás para trazarlos y no para recorrerlos con los pies pero si con la mirada de ojo de la mente. A veces pienso que el sillón es más incómodo que un trabajo tranquilo en la sombra de un árbol. La comodidad suele sentirse a largo plazo teniendo resultados rápidos, la incomodidad se siente en el instante pero tiene resultados perdurables. Armoniosa es una vida vivida en la que uno y su entorno quedan en suma cero al momento del fin de la vida de uno como individuo. Conservar y modificar un entorno haciendo que perdu

El lenguaje humano.

El lenguaje humano ha llegado a tal complejidad que es, diría a modo de máxima probable, una de las causas de todos nuestros problemas como especie. El lenguaje esa hermosa y diversa herramienta que con nuestra creatividad hemos llevado a más poderosos fundamento de nuestra cultura, surgió como una manera de trasmitir la cultura a las siguientes generaciones. Escribir es lo que me permite trasmitir toda mi inconformidad con lo establecido previamente en la cultura que surgió a raíz del mismo lenguaje que estoy usando para trasmitir la inconformidad. Me gustaría hablar de una era postlinguistica. Me gustaría entender el homolinguis como ese ser que a raíz de su propia creatividad logro trasformar los objetos de su creatividad (formados por el lenguaje) en los fundamentos de su cultura. Los objetos de su creatividad, tomaron forma y realidad, se instituyeron como las formas que lideraban su existencia, crearon su propia forma de autodominarse y de escapar de la caotica existencia de un

Sobre: Arte, entes, humano.

Las entidades definidas son posibles en las matemáticas en tanto entidades inmutables y sin características expansivas, tautológicamente hablando son lo que son. En la lógica aplicada al campo empírico las entidades están sujetas a la indefinición ya que la lógica trata de entidades abstractas que en si al momento de plantearse como tales están siendo definidas, la clave está al momento de aplicarla al campo empírico ya que en este las entidades son meramente imposibles de definir, a causa del factor tiempo que produce modificaciones en estos "entes", de tal modo que este “ente” al cual se quiso captar en el momento anterior en el mundo empírico, ya ha metamorfoseado su aspecto de tal modo que el campo empírico al ser metamórfico o más bien indefinido y amorfo se escapa a las rejas identitarias de la lógica. El arte es a mí modo de ver es toda representación hecha por un individuo tanto de entes abstractos: nociones, conceptos, ideas. O instintos: modos de actuar heredados.

La ciencia como una herramienta servil al arte.

  La ciencia es una herramienta servil al arte así como la lógica es una herramienta servil a la ciencia. La palabra servil viene muy bien para hacer énfasis en el uso que hace el arte de la política de la ciencia, para el ámbito político la ciencia es rastrillada y prostituida para resaltar solo algunos tintes exuberantes pero carentes de contenido real y solo dejar la parte superficial de esta, haciéndola ver como una “verdad” a la que solo se acude cuando conviene a los intereses de la elite. Pero esta ciencia en su conjunto es mucho más que eso y puede explicar muchas áreas de la vida humana que podrían ser fundamento para que el arte de la política no se guie por una visión de la ciencia sesgada por intereses de ciertas partes de la sociedad. La industria farmacéutica y la industria de artefactos de guerra son ejemplos de lo ridícula que puede llegar a ser la producción tecnológica que hace uso de la ciencia de ese modo.